民國十年，(1921 年），瑞今受具足戒于莆田光孝寺，求法為務。民國十一年( 1922 年）夏，“聞常惺法師主持安徽迎江佛學院”，法師雖然少，“卻極慕求學參訪之舉”。乃與學侶廣箴等，遠至安廣迎江寺修學，“有緣聆聽圓瑛、諦閑、廣慈等大師開示法要，獲益非淺 , 二年后結業南歸廈門南普陀寺。時南普陀寺會泉長老在該寺創辦閩南佛學院，“欽慕迎江學風，乃禮聘惺公南來主持閩院”，瑞今法師余往迎接。

民國十六年（1927 年），瑞今法師與南岳覺三法師往漳州南山寺創辦“南山佛化學校，后因僧俗男女兼收，正式稱為“南山小學”。南山學校的校長名義上是主持轉道和尚遙領，實際上是覺三法師，教務主任是達如法師，事務主任是廣箴法師，瑞今法師是南山寺監院兼幼僧班主任，直至1931年離開。四五年的努力，使名剎古寺得既保存，並發揚光大。

民國二十一年（1932 年），瑞今法師和廣洽法師同往廈門太平岩（鄭成功讀書處）

時弘一法師也住在廈門中山公園妙釋寺，“今洽二師時常相伴訪他晤讀致敬，懇請弘一法師發心傳授律學”。因此是年冬天弘一法師即于妙釋寺講“四分律含注戒本”，也才親自為學者十一人撰“學律發願文”。

民國二十二至二十三年（1933 一1934 年），弘一法師鑒于沙彌教育之重要，創辦養正院于南普院寺，瑞今法師任院長，為佛教培養不少人才。並與慧雲、廣洽諸法師刊行《 佛教公論》雜志，眾推瑞今法師為社長。《 佛教公論》一直到抗戰前夕才停刊。

. 1937年，“七七”事變後，瑞今“ 避寇禍于鄉梓 ”，被推為小雪峰住持、南安縣佛教會理事長。戰亂期間，每到泉屬各縣，如小雪峰、宿燕、承天、草庵等寺講梵綱戒經、彌陀經等。1940年，瑞今法師由廈門避難至泉州承天寺，當時龍江寺正乏人主持，鄉董聞訊，乃邀請法師來龍江寺主持寺事。“十多年慘淡經營，拆損補缺，修舊築新，加鋪石埕，添裝四天王像，寺貌更趨完整”。

1956 年，瑞今率團出席在尼泊爾召升的第四屆世佛會，道經印度，瞻禮佛陀諸聖跡。

1958 年率代表團至泰京曼谷出席第五屆世佛會，重訪緬甸仰光、高棉、越南佛教。

1965 年率代表團至台灣出席第一屆華僧大會。

1971年應韓國佛教會之請，抵韓授菩薩戒，為彼幫人士所重。

1981 年，瑞今法師榮任世界佛教僧伽會副會長、世界佛教華僧會榮譽主席，成為世界佛教界頜袖人物。

1984 年，法師八秩福誕。中國佛教會籌組中國佛教會祝寺訪向團前往菲島為法師祝壽，台灣蔣經國先生親筆題一天“壽”字作賀。
1995 年，受聘為世界拜佛會會長。

1999 年，世界佛教正法總會頒授三法輪大法師證書。

2005年，一生功德圓滿，捨世報化，世壽101歲。

        瑞今法師歷任菲律賓大乘信願寺、新加坡光明山普覺寺住持，不僅對佛教教育，廣傳戒法，傳播中華文化，殫心竭慮，而且對於救災、拯疾、解厄、濟貧，往監獄教化罪人，引群力以助公益，盡力而為數十年如一日。如創辦能仁學校，創立菲律賓佛教慈贈會，捐助故鄉僑聲中學及龍江吟社等等。

        瑞今法師汪嫻熟詩文書法，常應海內外各地佛寺之請，開光說法，演講開示，，為寺宇撰題聯句。瑞今法師歷年累積文稿頗豐，傳印法師整理編輯成書，名為《 華嚴室叢稿》 ，由演培老法師題偈，自立法師、林子青老居士作序。